Adam Zagajewski

Adam Zagajewski nació en una ciudad entonces llamada Lwów, en la víspera de la posguerra, y murió en Cracovia en 2021, dejando tras de sí una huella indeleble en la literatura europea. Pensador y poeta de voz sobria, exploró la memoria, la historia y la responsabilidad del lenguaje con una mirada que fusiona la claridad con la melancolía. Su trayectoria abarcó también la novela y el ensayo, y su influencia se extendió más allá de Polonia, atravesando fronteras y generaciones.

Adam Zagajewski nació en una ciudad entonces llamada Lwów, en la víspera de la posguerra, y murió en Cracovia en 2021, dejando tras de sí una huella indeleble en la literatura europea. Pensador y poeta de voz sobria, exploró la memoria, la historia y la responsabilidad del lenguaje con una mirada que fusiona la claridad con la melancolía. Su trayectoria abarcó también la novela y el ensayo, y su influencia se extendió más allá de Polonia, atravesando fronteras y generaciones.

Biografía

Su linaje inmediato lo ocupó Tadeusz Zagajewski y Ludwika Zagajewska, nacida con el apellido Turska. Como muchas familias polacas expulsadas de las kresy, la suya vivió el desarraigo impuesto por las autoridades sovieticas y, tras la conflagración, se trasladó a Gliwice en Silesia, donde Zagajewski inició la educación secundaria. En esa etapa comenzó a vislumbrar la voz que más tarde lo distinguiría en el panorama literario.

Más adelante se inscribió en la Universidad Jaguelónica de Cracovia, donde cursó estudios de Psicología y Filosofía. Su vínculo con la enseñanza se consolidó cuando impartió Filosofía en la hoy conocida AGH, donde también participó en círculos intelectuales de la ciudad. En aquellos años emergió junto al grupo Nowa fala y se asoció al colectivo literario Teraz, que buscaba renovar la voz poética polaca a través de una crítica del lenguaje y la realidad.

Sus poemas comenzaron a circular en capitales culturales de la Polonia de posguerra; en Cracovia convivió con figuras como Stanislaw Lem y Roman Ingarden, y fundó revistas que servirían de escaparate para nuevas generations. A la vez, asumió labores de traducción para autores como Raymond Aron y Mircea Eliade, entre otros, tejiendo puentes entre distintas tradiciones.

La década de 1970 marcó un giro crucial en su trayectoria. Después de que la Carta de los 59 circulara en 1975 y los Acuerdos de Helsinki estimularan la disidencia, Zagajewski se sumó al Comité de Defensa de los Obreros (KOR). En ese contexto, las autoridades comunistas prohibieron la publicación de gran parte de su obra, lo que lo empujó a partir hacia los Estados Unidos para ejercer la enseñanza universitaria en la Universidad de Houston.

A comienzos de los años ochenta se estableció en París, según ha contado a menudo, por motivos sentimentales que superaban a los meramente políticos; también vivió días en Berlín y en los Estados Unidos. Regresó a Cracovia en 2002, acompañado de su esposa, Maja Wodecka. A lo largo de los años ha mantenido una presencia académica constante, viajando cada año para impartir clases como profesor invitado en la Universidad de Chicago.

El escritor

En el terreno editorial, Zagajewski participó en la redacción de la revista Zeszyty Literackie, un espacio clave para la renovación de la poesía polaca. Su reputación internacional se consolidó con la obtención de galardones como el Premio Vilenica (otorgado en Eslovenia) y el Premio Adenauer de Literatura en 2002. También formó parte de la Asociación de Escritores Polacos y participó activamente en talleres de poesía de la Universidad Jaguelónica en Cracovia, difundiendo su mirada entre nuevas generaciones de creadores.

Entre su producción destacan obras como Pragnienie (1999), Ziemia ognista (1994), Jechać do Lwowa (1985), Sklepy mięsne (1975) y, de modo paradigmático, Komunikat (1972). Su poesía ha sido traducida a múltiples idiomas, y entre sus versiones en inglés figuran títulos como Mysticism for beginners, Tremor y Canvas, mientras que en prosa se han editado Another beauty (2000) y las colecciones Two cities (1995) y Solitude and solidarity (1990). Su obra ha ido ganando difusión en España y otras lenguas, con traducciones que continúan ampliándose.

Una de las aportaciones más resonantes de Zagajewski es su poema Try to praise the mutilated world, que apareció en The New Yorker tras los atentados del 11 de septiembre de 2001 y que se convirtió en un emblema de la búsqueda de sentido ante la violencia, la fragilidad y la memoria histórica. sus ensayos y ensayos-poéticos han contribuido a dibujar una retrato de Czesław Miłosz, premio Nobel de Literatura en 1980, como un referente intelectual que dialoga con las propias obsesiones del poeta polaco y europeo.

La trayectoria de Zagajewski también se vinculó a reconocimientos como el Premio Princesa de Asturias de las Letras que recibió en 2017. En su intervención pública, subrayó la idea de una cultura común que late entre las naciones europeas, afirmando que la experiencia de visitar España le revela una continuidad entre comunidades y tradiciones. Sobre sus primeras lecturas de autores españoles, mencionó haber descubierto una versión del Quijote para niños, y que más tarde dedicó atención a la literatura de la Guerra Civil y a Antonio Machado, su poeta preferido.

La figura del traductor y docente

Además de su labor como creador, Zagajewski operó como traductor y mentor, difundiendo voces ajenas y, a la vez, formando parte de proyectos literarios que cruzan fronteras. Su papel como docente ha sido constante, ya que, desde 1988, ha sido invitado a participar en programas de Creative Writing en la Universidad de Houston, reforzando una relación entre la creación poética y la enseñanza de la escritura. Asimismo, ha coeditado la revista Zeszyty literackie, consolidando un espacio de circulación de ideas dentro de un panorama literario en constante renovación.

En su obra, Zagajewski ha recibido también distinciones como el Berliner Liebeserklärung y el Kurt Tucholsky Prize, que avalan su impacto en la tradición poética europea. Su actividad estética se ha visto acompañada por una producción editorial que continúa expandiéndose, con múltiples ediciones y reediciones en distintos países y lenguas, con un interés especial por la claridad conceptual y la precisión del lenguaje como forma de resistencia ante la violencia y la manipulación de la realidad.

Edición en español

• Verdadera vida, edición de Acantilado (2023).

• Asimetría, Acantilado (2017).

• Mano invisible, Acantilado (2012).

• Solidaridad y soledad, Acantilado (2010).

• Antenas, Acantilado (2007).

• Dos ciudades, Acantilado (2006).

• Deseo, Acantilado (2005).

• Poemas escogidos, Pre-Textos (2005).

• En defensa del fervor, Acantilado (2005).

• Tierra del fuego, Acantilado (2004).

• En la belleza ajena, Pre-Textos (2003).

Trabajos de Adam Zagajewski en revistas españolas

• Intenta celebrar el mundo mutilado / Try to praise the Mutilated World, publicado en Revisiones (vol. 3, 2007, pp. 29-30).

• Things keep their Secrets, presentado también en Revisiones (vol. 3, 2007, pp. 5-14).

• Bruno Schulz: el otoño acecha, en Minerva (n. 7, 2008, pp. 42).

• La casa de las musas, en Matador (n.º K, 2008, pp. 30-33).

• Cuatro poemas, en Lateral (n.º 94, 2002, p. 20).

• Cinco poemas, en Revista de Occidente (n.º 362-363, 2011, pp. 201-208).

• La gramática francesa, en Claves de razón práctica (n.º 177, 2007, pp. 54-60).

• El centro no se sostiene, en Letras Libres internacional (n.º 65, 2007, pp. 34-37).

• El discurso secreto del presidente, en Letra internacional (n.º 5, 1987, pp. 43-45).

Artículos sobre Adam Zagajewski en revistas españolas

• Elżbieta Bortkiewicz, «La poesía de Adam Zagajewski», en Turia (n.º 68-69, 2004, pp. 107-135).

• Ángel Enrique Díaz-Pintado Hilario, «En defensa del fervor», en Mundo eslavo (n.º 5, 2006, pp. 262-267).

• Jordi Doce, «Coloquio Burnside-Zajajewski», en Minerva 4 (n.º 6, 2007, pp. 46-53).

• Xavier Farré, «Breves apuntes sobre la poesía de Adam Zagajewski», en Revisiones (vol. 3, 2007, pp. 17-31).

• Josep Maria Fulquet Vidal, «Escribir en catalán» (adaptación de ensayo de Zagajewski) en Ars Brevis (n.º 15).

• Agnieszka Gutthy, «La Filología Polaca en las universidades de Estados Unidos» en Eslavistica Complutense (n.º 7, 2007, pp. 171-176).

• Gabriel Insausti, «Adam Zagajewski: 'Quizá sea imposible escribir sin una utopía personal'» en Revista de Occidente (n.º 323, 2008, pp. 115-127).

• Martín López-Vega, «Adam Zagajewski, en defensa de la experiencia» en Clarín. Revista de Nueva Literatura (n.º 91, 2011, pp. 21-29).

• Javier Moreno, «En torno a Adam Zagajewski» en Nuestro tiempo (n.º 625-626, 2006, pp. 52-61).

• Susanna Rafart, «Adam Zagajewski visita Barcelona» en Caràcters (n.º 34, 2006, p. 44).

• Álvaro de la Rica Aranguren, «En la belleza ajena de Adam Zagajewski» en Turia (n.º 89-90, 2009, pp. 25-35).

• Álvaro de la Rica Aranguren, “Adam Zagajewski” en Revisiones (vol. 3, 2007).

• Josep Maria de Sagarra Àngel, «La poesía es un duelo sin fin», entrevista a Zagajewski para Revista de Occidente (julio-agosto de 2011, n.º 362-363). Otras versiones: El Punt/El Avui (CULTUЯA), 2011.