Montserrat Roig

Sus primeros años educativos transcurrieron en el colegio Divina Pastora y luego en el Instituto Montserrat. En 1961 ingresó en la Escuela de Arte Dramático Adrià Gual, donde convivió con compañeros que más tarde ocuparían lugares destacados en la escena y la literatura catalanas, como Pilar Aymerich, Carme Sansa, María Jesús Andany y Maite Lorés. En esa etapa, también entablaría lazos de amistad con futuras figuras señeras como Josep Maria Benet, Ricard Salvat, Salvador Espriu y Maria Aurèlia Capmany, cuyo horizonte compartido fue decisivo para su desarrollo artístico.

En 1963 se matriculó en la Universidad y puso su mirada en la resistencia cultural frente al franquismo, integrando círculos de pensamiento marxista. Culminó su formación al obtener la licenciatura en Filosofía y Letras en la Universidad de Barcelona en 1968 y comenzó a colaborar como redactora para la Gran Enciclopèdia Catalana, ámbito en el que consolidó su oficio de observación y documentación.

La década de 1960 la encontró participando en la bohemia de la protesta estudiantil: en 1966 formó parte de la llamada Capuchinada, una serie de manifestaciones y acciones culturales que emergieron en torno a la asamblea del Sindicato Democrático de Estudiantes. Dos años después se afilió al PSUC, estrechando lazos con otros intelectualas y con el Manuel Vázquez Montalbán, cuyo vínculo fue determinante en su mundo creativo.

En 1970 obtuvo el Premio Victor Català por su primer libro, Molta roba i poc sabó, y ese mismo año inició una incipiente carrera periodística en Tele-Exprés, Serra d’Or y como redactora del Diccionario de Literatura Catalana. A lo largo de esa etapa, su nombre apareció también vinculada a L’Avenç, Els Marges, Destino, Cuadernos para el diálogo, Triunfo y Vindicación Feminista, entre otros proyectos editoriales y periodísticos.

En 1970 abandonó la militancia en el PSUC por motivos internos y, el 13 de diciembre, participó en un encierro de intelectuales en el Monasterio de Montserrat para protestar por el llamado Proceso de Burgos. En 1976 su novela El temps de les cireres recibió el Premio Sant Jordi, y en 1990 recibió el diagnóstico de un cáncer de mama que acabaría con su vida al año siguiente, dejando un legado literario y periodístico imborrable.

Trayectoria profesional y literaria

Entre 1972 y 1973 ejerció como lectora de español en la Universidad de Bristol, una experiencia que reforzó su mirada internacional sobre la cultura y la escritura. A partir de 1971, cuando obtuvo el Premio Víctor Català por una recopilación de relatos, se consolidó como autora profesional y consumada. Su ciclo novelístico de los años setenta abrió con Ramona, adiós, una obra de 1972 que rastrea las historias de tres generaciones de mujeres, desde la abuela hasta la hija, enmarcadas en los hitos de la historia de su país.

En 1977 publicó El tiempo de las cerezas, continuación de aquella saga femenina, y la llevó a la cúspide de su reconocimiento al ganar el Premio Sant Jordi de novela en 1976. Esta novela narra el retorno de Natalia Miralpeix a la Barcelona de los últimos años del franquismo, tras una larga ausencia en el extranjero; el título alude a un poema histórico y a la memoria colectiva vinculada a la Comuna de París.

Además de su labor novelística, Roig fue una periodista de perfil sobrio y combativo. Sus entrevistas, recogidas después en la serie Retratos paral·lels (1975–1976), la llevaron a una popularidad notable. Su ensayo Los catalanes en los campos nazis de 1977 consolida su vocación de testimonio histórico y su compromiso con la memoria de los exiliados catalanes durante la Segunda Guerra Mundial. Paralelamente, participó en la redacción de guiones para documentales y desarrolló un programa de entrevistas para la televisión catalana de España.

La novela La hora violeta (1980) marcó su consolidación como figura feminista. A partir de ese momento, su narrativa dio un giro hacia enfoques más críticos y cotidianos: La ópera cotidiana (1982), La voz melodiosa (1987) y El canto de la juventud (1989) forman parte de esa evolución. Entre sus obras más premiadas se encuentra La aguja dorada (1986), surgida de una estancia de dos meses en Leningrado que documenta el asedio Nazi durante la Segunda Guerra Mundial. Su última publicación, Dime que me quieres aunque sea mentira (1991), funciona como un testamento poético de su voz literaria.

Además de su narrativa, Montserrat Roig cultivó la prosa de no ficción y escribió una pieza teatral, Reivindicació de la senyora Clito Mestres, que se estrenó en el Teatro Romea el 10 de junio de 1991. Sus obras se tradujeron a una decena de lenguas, lo que amplió su influencia más allá de las fronteras catalanas. En el terreno documental, destaca su ensayo sobre los catalanes en los campos nazis, resultado de un intenso trabajo de campo y de entrevistas a sobrevivientes.

Fue miembro activo de la Asociación de Escritores en Lengua Catalana y ocupó la cargo de vicepresidenta de la Junta Territorial del Principado de Cataluña entre 1989 y 1990, periodo que la situó también en la esfera institucional de la cultura catalana. Su trayectoria vital concluyó en 1991, cuando dejó de existir en la ciudad de Barcelona a causa de un cáncer de mama.

Obras destacadas y reconocimiento

• Ramona, adiós (1972) – novela que explora tres generaciones femeninas en el marco de la historia patria.
• El temps de les cireres (1977) – novela que le valió el Premio Sant Jordi.
• La hora violeta (1980) – acontecimiento literario que afianzó su enfoque feminista.
• La aguja dorada (1986) – premio Nacional de Literatura Catalana, inspirado en una estancia en Leningrado.
• Los catalanes en los campos nazis (1977) – ensayo de gran peso testimonial y histórico.
• Dime que me quieres aunque sea mentira (1991) – último libro que funciona como legado poético.
• Reivindicació de la senyora Clito Mestres – obra teatral estrenada en el Teatro Romea en 1991.

Pensamiento feminista

Desde sus inicios, Montserrat Roig asumió una identidad feminista que atravesó toda su producción literaria y periodística. Su objetivo fue acercar las propuestas liberadoras del movimiento a las experiencias reales de miles de mujeres invisibilizadas por la historia oficial, y lo hizo auscultando la relación entre género, nación y memoria colectiva. En el discurso crítico que dejó, la defensa de la mujer no fue meramente declarativa sino una práctica de conocimiento y acción social, que buscaba dar voz a lo privado y silenciado.

Roig participó en las Primeras Jornadas Feministas de Cataluña como oyente y, según recordó la periodista Teresa Pàmies, intervino en las conclusiones como una feminista independiente que defendía la especificidad nacional catalana y el respeto hacia las mujeres inmigrantes, incluso cuando no dominaban la lengua local. En su crónica de la realidad femenina, insistía en que las mujeres catalanas enfrentaban una doble vulnerabilidad: por ser mujeres y por ser parte de una comunidad en proceso de afirmación identitaria, con una historia marcada por la expulsión y la lucha.

En su crítica a la estructura patriarcal, no excluyó la responsabilidad de los hombres de izquierda. Con ironía y lucidez, señalaba que el militante masculino debía abandonar el paternalismo y dejar de dar lecciones para que las mujeres, con sus propias experiencias, forjasen el rumbo de su lucha. Estas ideas, recogidas por autores que estudiaron su legado, revelan una mirada que integraba género, clase y nación en un marco de autonomía y autocrítica constante.

La visión de Roig sobre el feminismo no se sostuvo en un dogma rígido, sino en una conversación que atravesaba las fronteras culturales y políticas. Sus escritos comparten la voluntad de que el feminismo no sea una caja cerrada, sino un proyecto en constante renovación, capaz de incorporar las voces de aquellas que históricamente habían estado al margen. Su legado crítico continúa siendo una referencia para quienes buscan vincular la literatura con la defensa de derechos y la memoria histórica.